第3课 远古的传说 增补：人类社会组织的演变：①原始人群（元谋人、北京人）；②氏族公社（按血缘纽带而成的团体，山顶洞人）；③部落同盟（若干个氏族形成部落同盟，炎黄和尧舜禹时期）；④国家（军队, 刑法、牢狱的建设，夏朝到今天）。一、炎黄同盟 1.阪泉之战：黄帝打败炎帝，炎黄同盟形成。
2.涿鹿之战：炎黄同盟打败蚩尤部落。3.影响：中原族逐渐形成，汉族前身，炎帝、黄帝被尊为中华民族人文始祖。海内外华人以“炎黄子孙”自称。
二、传说中炎帝和黄帝的发现——反映了我国原始社会晚期的社会生长水平。1、炎帝的孝敬： ①教民开垦耕作，制作生产工具，种植五谷和蔬菜； ②制作陶器，发现纺织，会煮盐，教人们通商交流。③制作乐器琴瑟，有最早的图文和历法知识。
2、黄帝的孝敬： 制作宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人炼铜，发现了弓箭和指南车。3、黄帝时期： 仓颉缔造文字，伶伦制作音律，隶首发现算盘，黄帝的妻子嫘祖擅长纺织并会缫丝。【探究】黄帝的孝敬，哪些可信？哪些带有神话色彩？怎样看更科学:传说黄帝时期已能制作宫室，制作衣裳，挖掘水井等，是可信的。
说这些是黄帝、嫘祖小我私家的发现，带有神话的色彩。应是许多人经由恒久探索实践的效果，反映的是黄帝谁人时代我们祖先配合的智慧才智。三、尧(开垦农田，生长历法，适时耕作)、 舜(制定刑法，派禹治水)、禹(用疏导的措施治水，三过家门不入)。
1.禅让制：将部落首领位子传给贤德之人。2.推举人才的尺度———贤德之人（德才兼备,以身作则）； 3.禅让制的实质：民主推举部落同盟首领（首领没有特权） 4.禅让制推举的首领：天子、尧、舜、禹。5.部落首领值得学习的精神：黄帝和炎帝善于发现、发现，为公共献身的精神；尧生活简朴、克己爱民；舜宽厚遇人、以身作则；禹率民治水、受苦耐劳，能与群众同甘共苦，坚韧不拔，公而忘私的精神。
6.远古传说与历史事实的联系和区别：远古传说:在文字发现以前,口耳相传的神话,先辈们对上古洪荒时代历史的一种夸张记述。历史事实:完全真实存在的客观事实。远古传说有夸张，也蕴藏着比力可靠的历史资料，不行全信，也不行完全否认。
历史事实则是完全真实的，可以完全相信它。第4课 早期国家与社会厘革一、夏朝（仆从社会形成时期） 1、职位：是我国历史上第一个仆从制王朝。
建设了军队, 制定了刑法,设置了牢狱,制定了“夏历”，已经是一个国家了。2.“公天下”变“家天下”：从启开始。标志着世袭制（尧舜禹时期）取代了禅让制（夏朝开始）。
3.遗址：夏朝中心地域主要在今河南中西部、山西南部一带。考古学者在河南省洛阳平原掘客出年月相当于夏朝后期的一座国都遗址——二里头遗址。
二、商朝（仆从社会生长时期） 1、建设：汤建设商朝，定都亳。2、盘庚迁殷：迁都至殷(河南安阳)，统治稳定。3、死亡：周武王伐纣，牧野之战，商朝死亡。
4. 原因：①商纣虐政引起民愤。②商汤和周武王伐无道、除暴君深得民心。
③周武王重用贤人，团结周边小国。三、西周（仆从社会的壮盛时期） 1、分封制： ①目的：稳定周初的政治形势，牢固疆土。
②工具：宗亲和元勋。③关系：授予诸侯治理土地和人民的权力，允许在自己的封地内再分封；诸侯要向周王进纳贡物，听从调遣。④意义或作用：保证了周王朝对地方的控制，稳定了政局，扩大了统治规模。
⑤实质：确立了周王朝的品级制度。分为天子、诸侯、卿医生、士、平民、仆从。⑥毛病：诸侯国具有较大的独立性，气力强大后，威胁到周天子的统治职位，导致春秋战国的战乱与纷争。2、死亡：周厉王时发生国人暴乱，周幽王时，被少数民族犬戎族所亡。
四、夏、商、周的更替：。
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