众所周知孔子是很是著名的教育家，他这三个故事你就明确儒家思想的深妙之处了。1.孔子有个学生叫曾子，他是远近闻名的一位大孝子，可是呢他的父亲则是对他又打又骂的，每一次曾子都是不躲不闪的默默蒙受，有一回呢甚至是把曾子打的晕死已往了，好长时间才醒过来，厥后这件事孔子知道了，就狠狠的骂了曾子一顿并告诉他，如果看到父亲拿着小木条，那你就站在那里等着父亲来教训你，但如果父亲拿着粗木棒你就赶快逃之夭夭，以制止人间悲剧的发生。现如今你挺身而立，等候且纵容暴怒，如果你的父亲失手把你杀了，你岂不是要陷你父亲于不义这岂非不是大不孝吗？孔子显然从来就不提倡这种愚孝的做法。
今世的愚孝的做法在电视剧上也展现了不少，怙恃为儿子压榨女儿，溺爱把自己孩子毁了的触目皆是，最后都是这种愚孝的方式导致自己另有怙恃两败俱伤。2.故事二，孔子有一个学生叫宰我，有一回就和孔子讨论了，怙恃去世守孝三年的事。
他认为三年是不是太久了，守丧期间不能行礼奏乐，三年后的礼乐恐怕就疏弃了，因为礼乐需要实际操作而且要重复长时间训练，如果长时间不训练就会忘记，说稻米一年收一次，既然一年一个循环是自然纪律，那么守丧也就一年足矣。孔子听了他这个话也是很是生气的，在他们谁人年月说出这样的话已经是大不敬了，更况且这话还是对着孔子说的，虽然孔子很生气但还是优雅的回复到：你一年后就开始大鱼大肉的享受人生，你的良心不会痛吗？宰我回覆道：不会呀，孔子预计那会也是未曾推测他会这么回覆，不外大智慧的人是这样说的，你既然不会意痛你就这样做吧。
孔子的回覆真的很高明，他没有怒斥学生，而是引导学生要顺从自己的真实心意去做，同时也解答了，君子之所以守丧三年是因为心田真实情感需要而已，并非是有什么外在的约束。孔子对于孝的态度更多是让人感悟最内在的真实感受，从而能够使人到达超凡成圣的理想人格。3.有一次孔子的学生子贡在外洋赎回了一个鲁国人，回国后不接受国家的赔偿金，鲁国人民都为他的行为交口歌颂，可是孔子却骂了他，你这样做了以后鲁国人就不再愿意为在外的同胞赎身，你如果接受了国家的赔偿金，并不会损害你的行为，可是现在大家都看到了你为人的模范厥后的人就算是救了人也不敢去领奖金了，久而久之鲁国的仆从就没人愿意去救了。
孔子真的可谓大智慧，通过表象一眼就看到了事情的本质。有些事看似高尚的事反而会阻碍社会生长，就好比现如今的道德绑架，所以不要以为许多工具已经由时了，然而事实上是许多人基础没有好好去参透内里的大智慧。儒家思想博大精湛，需要我们好好去参悟。
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