两约之间可分为几个时期,各自发生过什么大事?

作者:亚搏手机在线登录入口发布时间:2022-12-17 21:31

本文摘要:一般来说,当我们开始试图要相识一段历史时,首先凭据所发生事件的时间顺序对其举行简朴的分期是很有须要的,这样对我们接下来的学习将有很大的资助,而且再加之,相识巴勒斯坦的人多数知道,两约之间时,这里曾数度易主,划分被巴比伦、波斯、希腊南王、希腊北王(期间犹太人有短暂的独立时期)以及罗马所统治,从统治阶级以及其所带来的差别影响层面来说,如果我们不事先将之厘清,到厥后就很容易搞糊涂了,因而我们今天就来对两约之间的历史做个简朴分期。

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一般来说,当我们开始试图要相识一段历史时,首先凭据所发生事件的时间顺序对其举行简朴的分期是很有须要的,这样对我们接下来的学习将有很大的资助,而且再加之,相识巴勒斯坦的人多数知道,两约之间时,这里曾数度易主,划分被巴比伦、波斯、希腊南王、希腊北王(期间犹太人有短暂的独立时期)以及罗马所统治,从统治阶级以及其所带来的差别影响层面来说,如果我们不事先将之厘清,到厥后就很容易搞糊涂了,因而我们今天就来对两约之间的历史做个简朴分期。不外,在此之先,笔者有须要申明一下,为了要更清晰、连贯地对这段历史有所认识,在分期时,我们需要从主前586年犹大最后一次被掳算起。一、犹太人的被掳回归时期(主前586—332年)这一时期中,巴勒斯坦地域先后由巴比伦和波斯帝国统治。主前586年,巴比伦王尼布甲尼撒最后一次攻占耶路撒冷,圣殿被烧,圣城被毁,犹大国就此死亡,黎民沦为亡国奴,大部门被掳至巴比伦。

主前539年,波斯王居鲁士(也译作古列或赛鲁士)灭掉巴比伦,巴勒斯坦成为波斯的一个省份,这位王以及厥后的波斯王看待异族都接纳怀柔政策,居鲁士下令容许各国被掳于巴比伦的人回归到自己的故土,其中也包罗犹太黎民,首批是由拥有犹约莫雅斤王血统的所罗巴伯领导黎民回去。厥后是文士以斯拉(约主前458年)和尼希米(约主前445年)也先后领导黎民回归,协助黎民重建圣殿和圣城,文士以斯拉更是整理旧约书卷,至此旧约大部门业已成形。二、希腊亚历山大大帝统治时期(主前332—323年)亚历山大大帝在统一希腊帝国之后,便开始了不停向外扩张领土的霸业,在东征时,先后征服腓尼基、巴勒斯坦、埃及、波斯以至部门印度地域都收归帝国领土之内。

当巴勒斯坦刚成为希腊领土不久之后,这位年轻的帝王就病逝于巴比伦城,年仅33岁。在其死后,因没有王位继续人,帝国由其四个部下朋分,各自建设王国。其中最为强盛而又与巴勒斯坦有关的是埃及的多利买王朝(Ptolemy,即南王)和叙利亚的西流基王朝(Selecus,即北王)。

至此,置身于两大王朝之间的巴勒斯坦后战火不停,使得黎民苦不堪言。三、南王多利买王朝统治时期(主前322—前198年)在南北两个王朝相互的争夺中,最先获胜的即是南方的多利买王朝。这个王朝对犹太人相当宽仁,无论是在宗教上,还是在社会生活上,都赋予他们很大限度上的自由。其时的犹太人可以自由迁徙到埃及居住,而且有不少人去了埃及的亚历山大港,著名的七十士译本(旧约希腊文译本)就是在这里翻译的。

四、北王西流基王朝统治时期(主前198—前167年)西流基王朝因以叙利亚为中心,故而又被称为叙利亚王朝。此王朝在安提阿古三世(又称安提阿古大帝,Antiochus the Great)时,军事气力胜过南方的多利买王朝,于主前198年占领巴勒斯坦;今后,犹太人竣事了他们在多利买王朝时期享受的自由生活,而蒙受统治者的种种压迫。尤其到了安提阿古四世时,犹太黎民更是遭到了残酷的迫害,这位强暴的统治者在巴勒斯坦强制推行希腊化运动,又抢掠圣殿财物,还以神明自居,克制黎民遵行割礼和安息日,强迫他们吃摩西律法当中划定不行吃的不洁之物,甚至在圣殿中建设希腊神明宙斯的祭坛,且还在上面献猪为祭,以致引起犹太人的强烈反感与反抗。

五、马加比起义与独立王朝时期(主前167—63年)就在犹太黎民遭受严酷压迫、宗教信仰受到严重亵渎之际,摩丁地的犹太祭司马他提亚(Mattathias)领导他的五个儿子反抗安提阿古四世,许多民众也加入了他们的行列。经由一系列的鏖战,马他提亚死后,其子犹大马加比(Judas Macabee)接替向导职位,获得接连的胜利,以致最终规复了耶路撒冷,遭到亵渎的圣殿也得以被清洁。犹大死后,其弟约拿单与西门继续努力抗争,终建设马加比王朝,其领土也不停扩张。

因这个家族曾有位先祖叫哈斯摩(Hasmon),故此王朝又被称为哈斯摩尼(Hasmonean)王朝,王位拥有者身兼祭司与君王两职。原来这个王朝的建设应当是被外族压迫的犹太人所求之不得的,但却因其没能保持廉洁的作风,王室日渐腐蚀,尤其还崇尚希腊化,厥后向导者与罗马结盟,甚至为向罗马纳贡而抢掠黎民的财物,于是渐失民心。最终,王室发生争夺王位的仇杀事件,导致罗马人以此为捏词入侵巴勒斯坦,罗马将军庞培于公元后63年将之完全占领。

六、罗马帝国统治时期(主前63年—主后135年)罗马在将巴勒斯坦纳入其国界后,立了其时马加比王朝的许尔坎努斯为大祭司和民族首脑,但禁绝其再用王的称呼,而且让他受管于叙利亚和以土买的总督之下。到了主前40年时,罗马帝国封爵非马加比王室成员的大希律为犹太人的王,让他治理巴勒斯坦之地,马加比家族的向导史就此正式竣事。主前4年,耶稣降生于伯利恒,得知此事的大希律派兵追杀这位“犹太人的王”,伯利恒四境凡两岁以里的男孩都被其杀戮了,那里哀声四野。

耶稣由其养父约瑟和玛利亚带着去了埃及,直到大希律死后,才返回来,并住在拿撒勒。希律的封地在其死后归其三个儿子划分接受,而历史也就随着那位小小婴孩的降生而进入到新约时代。以上这六个分期使我们很直观地看到这段时间的历史真是很不平静,不仅帝国和王朝更替,而且围绕着巴勒斯坦也发生了许多事情。人们在这个时候,已经找不到旧约世界的容貌了,我们禁不住要叹息“,变”实则为天下之局势。

不外,只管如此,神的计划却是在有条不紊地于历史中逐渐显明,这一切都不得不使我们相信那一位坐在天上的神在人的国中掌权。


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